The Nightmare!

[Sheriff Ice]

Originally Posted by emilio

my point is we should have the minimum of respect to the patriarch

Sfeir is acting trash, and as long as he will act like this, we will be dealing with him on trash basis

[El-Meghwar]

Originally Posted by emilio

my point is we should have the minimum of respect to the patriarch

Concerning his religious position he has all our respect.But concerning his political stances, as long as he's not a politician everyone has the right to answer his political stances.

[Kain]

Originally Posted by Sheriff Ice

No just You were called persians, we have been ashamed by the most discusting describes, we became traitors, atheists,out of the christianity, dogs, p*ssies, .....etc.
We becamed not christians.

Fashrat 3a ra3beton.

Maybe HA supportors and Chiite feels a little related to iran in the religion, but we as FPMer we becamed more persians/syrians that Iranians and syrians.

We Proud with our allies with HA and we will always stand together for the sake of this country.

You can call us whatever you want, but at the "ma bso7 ella l sa7i7"

وكما قال السيد المسيح
إن الشجرة المثمرة تتعرض لرمي الحجارة

1-

2- I only said persians because my post would be deleted if i said some of the things they call us fm forumWhich are the exact same things they call us on wahhabi forums btw

[Justin]

If SHN and supporters CAN handle the fact that SHN get judged and criticized politically. I think that Batrak and the ones supporting him POLITICALLY should accept the fact being criticized.

on the other hand, if HA or supporters raise hell every time someone criticize SHN, then its everyone's right to dislike the fact that Batrak Sfeir be critisized.

Yalli ma betrido la 7alak, ma trido la ghayrak

[SysTaMatIcS]

Originally Posted by emilio

chou hal 7aker ya 3alam ! 3eb nehgoum 3al batrak we 3eb nehgoum 3al vatican halla2 sar el vatican kamen ma 3ando sod2ier ! I am not a verry religous man but why it isn't allowed to attack the smallest che5 and on the other hand we see people attacking the batrak all the time !?!

ana sini w igri (iza ma baddi 2ool shi akbar) bel mofti qabbani

[majousseh]

Originally Posted by ĵ ŭ ş † ĺ ņ

If SHN and supporters CAN handle the fact that SHN get judged and criticized politically. I think that Batrak and the ones supporting him POLITICALLY should accept the fact being criticized.

on the other hand, if HA or supporters raise hell every time someone criticize SHN, then its everyone's right to dislike the fact that Batrak Sfeir be critisized.

as if SHN is not criticized ?!!!!!!

it's hilarious when it comes to criticize political views of clerics how you react guys!!!!!! you loose all your logic and objectivity. w balad manna nebneh !!

besides, this is vcoderz forum, not the batrayerkeh forum , neither a 7awza forum.

Yalli ma betrido la 7alak, ma trido la ghayrak

and who is "7alak" and who is "ghayrak" here????
for the god sake, express yourself more explicitly.

[Kain]

Originally Posted by majousseh

as if SHN is not criticized ?!!!!!!

it's hilarious when it comes to criticize political views of clerics how you react guys!!!!!! you loose all your logic and objectivity. w balad manna nebneh !!

besides, this is vcoderz forum, not the batrayerkeh forum , neither a 7awza forum.

I think there was a misunderstanding here...Justin meant that as long as SHN and his supporters are being criticized politically and taking it then Batrak and his supporters don't have any right whatsoever to react "w y2awmo l deneh w ma y2a3dooha" if batrak is criticized politically.

that's it

[majousseh]

Originally Posted by Kain

I think there was a misunderstanding here...Justin meant that as long as SHN and his supporters are being criticized politically and taking it then Batrak and his supporters don't have any right whatsoever to react "w y2awmo l deneh w ma y2a3dooha" if batrak is criticized politically.

that's it

ok. i misunderstood justin's reply. it wasn't so clear. accept my apologize Justin. i own u one.

[Tawa]

[Rampage!!]

هكـذا امتـلأ الكـوب تدريجيـاً.. حتـى طفـح. مـاذا بيـن سـطور رسـالة نصر اللـه إلـى صفيـر؟





لعلها من المرات القليلة التي يتولى فيها الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصر الله الرد مباشرة وشخصيا على موقف للبطريرك الماروني نصر الله بطرس صفير. ولأن الامر غير مألوف، فإن التساؤلات التي أثارها نصر الله علناً حول أبعاد كلام صفير عشية الانتخابات بخصوص تهديد الكيان اللبناني وهويته العربية، شكلت علامة فارقة في ملف العلاقة المتأرجحة بين حزب الله والبطريركية المارونية.

لطالما كان حزب الله يتذمر في المجالس الخاصة لقيادييه من بعض طروحات بكركي وبياناتها، ولكن الحزب كان حريصا باستمرار على إبقاء مآخذه مزودة بـ«كاتم للصوت» يمنع تسربها الى العلن، تجنبا لأي تأويل طائفي قد يوحي بأن المشكلة هي بين حزب شيعي يقوده «سيد» وبين كنيسة مارونية يقودها «بطريرك»، في حين ان جوهر الخلاف هو سياسي ولا يمت بصلة الى الاصطفاف الطائفي.
ويدرك الحزب ايضا ان طبيعة التركيبة اللبنانية، بتنوعها وتوازناتها، تجعل لبكركي كما لسائر المرجعيات الدينية «خصوصية وقائية» تمنحها نوعا من الحصانة المعنوية وبالتالي تفرض توخي «الحيطة والحذر» عند مخاطبتها تجنبا لاستثارة مشاعر الطائفة التي يمثلها هذا المرجع الروحي او ذاك. ثم ان الحزب كان يفضل ان يكتم غيظه قدر الامكان، ما دام قادرا على الاحتمال، خوفا من ان تؤدي مجاهرته بملاحظاته على أداء صفير الى إحراج حلفائه في الساحة المسيحية ومنح خصومهم فرصة لتسجيل أهداف سياسية في مرماهم.

ولكن، لماذا قرر نصر الله القفز فوق كل هذه الاعتبارات وبادر الى الرد بنفسه على تنبيه صفير الى ان فوز المعارضة في الانتخابات يشكل تهديدا للكيان وهويته العربية؟
من حيث الشكل، فإن المراجعة التي قام بها نصر الله للتجربة الانتخابية في خطابه امس الاول، وفرت فرصة مناسبة وموضوعية لقراءة كلام البطريرك الماروني، في سياق الاضاءة على الاسباب التي ساهمت في خسارة المعارضة للانتخابات. وبهذا المعنى، تطرق الامين العام لحزب الله الى موقف صفير الشهير باعتباره أحد عناصر التأثير التي حسمت وجهة شريحة من الناخبين خلال الانتخابات، الى جانب عوامل أخرى تشمل المال السياسي والتحريض المذهبي والحضور الاغترابي.
وقد اختار نصر الله هذا التوقيت بالذات ليدلي بدلوه مفترضا ان مناخ التهدئة السائد بعد الانتخابات يؤمن بيئة سياسية ملائمة ليقول ما قاله، من دون ان تترتب عليه «عوارض طائفية» حادة، في حين ان التوتر يقلص مساحة النقاش لصالح الانفعالات.

اما في المضمون، فإن المعلومات تفيد بأن نصر الله كسر المألوف في العلاقة مع بكركي لانه اعتبر ان ما قاله صفير ليلة الانتخابات خطير جدا ويُصنف من النوع الذي لا يمكن السكوت عنه، وضرره لم يقتصر فقط على المعارضة المسيحية، بل طال كذلك وربما أولاً، حزب الله كونه الحليف الابرز للجمهورية الاسلامية الايرانية التي أوحى البطريرك الماروني بأن العلاقة معها تمثل خطرا على لبنان وهويته العربية، ما يعني ان هناك تشكيكا بوطنية فئة واسعة من اللبنانيين تنتمي الى الطائفة الشيعية، ناهيك عن الشريحة المسيحية الكبيرة المؤيدة للعماد ميشال عون والنائب سليمان فرنجية.

ويعتبر العارفون بخلفيات خطاب «السيد» ان كلام صفير انطوى على إساءة لـ«الاغلبية الشعبية» الداعمة لخيارات المعارضة، وهو تصرف بطريقة أظهرته شريكا في الحملة الانتخابية لفريق 14 آذار، بل انه لم يجد حرجا في المجاهرة بميوله السياسية في لحظة انتخابية قاتلة، الامر الذي ترك شعورا بالمرارة لدى قواعد المعارضة، لم يكن ممكنا تجاوزه، علما انه وحتى هيئة الاشراف على الانتخابات ـ وهي هيئة محايدة ـ لم تتقبل بيان صفير لانه صدر في توقيت مخالف للقانون الانتخابي وطلبت سحبه من التداول.

وعليه، يقول العارفون ان نصر الله وجد نفسه ملزما بالرد الذي أراده ان يكون «موضعيا»، علما ان لدى «السيد» الكثير ليدلي به في ما خص الخطاب السياسي الاجمالي للبطريرك الماروني وهو يعرف الاجابات على كل التساؤلات التي طرحها عليه أمس الاول، ولكنه فضل ان يكتفي بهذا القدر من الاشارات والإيحاءات للحؤول دون الانزلاق الى سجال مفتوح مع بكركي، إدراكا منه لحساسية الموقع الروحي الذي يشغله صفير.
ولذلك، بدا نصر الله حريصا على استخدام لغة مدروسة في معرض مخاطبته البطريرك، فاختار كلماته بعناية وفضّل طرح الاسئلة على إصدار الاحكام، وترك «ممرا آمنا» للتلاقي حول مقترحات تحمي وتعزز عروبة لبنان.

لكن، وبرغم هذه الاحتياطات، فقد أثار كلام نصر الله موجة من ردود الفعل المنتقدة في أوساط مسيحيي 14 آذار الذين هبوا جميعهم للدفاع عن البطريرك الماروني وحقه في اتخاذ الموقف المناسب دفاعا عن لبنان عندما يستشعر بوجود خطر وجودي عليه، معتبرين انه لا يجوز للأمين العام لحزب الله ان يتناول بالنقد مواقف صفير، لما يمثـله من قيمة روحية ووطنية.
لم تفاجأ اوساط بارزة في المعارضة بالردود العنيفة المتوقعة على نصر الله، إلا انها استغربت ان يكون مسموحا للبطريرك انتقاد المعارضة والكلام في السياسة، بينما يُمنع على «المتضررين» من مواقفه ان يدافعوا عن انفسهم وأن يشرحوا وجهة نظرهم، لافتة الانتباه الى انه عندما يقرر صفير ان يدلي برأي سياسي فإنه يصبح من المشروع مناقشته.

وترى هذه الاوساط ان صفير هو الذي حوّل بكركي الى حزب سياسي متموضع ضمن فريق 14 آذار بدلا من ان يبقيها مرجعية مسيحية ووطنية جامعة، تقف على مسافة متساوية من كل الاطراف، وخصوصا في الشارع المسيحي، وبالتالي فإنه من الطبيعي ان يرتّب انحياز البطريرك الى فريق دون الآخر تبعات مختلفة من بينها تصويت الجمهور المسيحي المعارض ضده ضمنا وصولا الى فوز لوائح التيار الوطني الحر في المعاقل المسيحية الكبرى في جبل لبنان.
وتستغرب الاوساط كذلك ان يستسهل البعض شن الحملات الجارحة على السيد نصر الله، برغم ما يرمز اليه من حيثية دينية، في حين يراد تحريم مجرد طرح التساؤلات على صفير عندما يتخذ مواقف سياسية ملتبسة، مشيرة الى ان ازدواجية المعايير هذه لم تعد مقبولة، لتخلص الى التساؤل: ايهما اصعب، مناقشة البطريرك بتهذيب في طروحاته ام الهجوم على ولاية الفقيه التي تعكس أحد الجوانب الاساسية في العقيدة الدينية لجمهور لبناني عريض؟


عماد مرمل-