Annachra, By General Michel Aoun

[TAYYAR AL AOUNI]

General Aoun: what is undermining the stability of the Christian society?

By General Michel Aoun

It is without doubt that these days the Christian society is confused! Confused because of its presence in this historical stage that is bearing great changes in the international politics, which made it disengage from a traditional West with which it had human, cultural and educational ties. This West which has protected the Christian society in the past centuries, during difficult and dangerous historic moments.

Unfortunately, the Christian community was let down several times by this west, especially in these days and particularly since 1948. Therefore, the Christian community must now adjust to new conditions, and be more interactive with its internal surroundings sharing their joy and anguish, and encouraging a culture of openness, understanding and constructiveness instead of closure, fear and confrontation. Especially, when our society is keen about Freedom in all its form, freedom in our beliefs, either political or religious differences and respect for the right of those differences.

The relationship between the Maronites and the West dates from before the establishment of the modern Lebanese entity. This relationship has evolved over almost nine centuries, allowing the Maronites to keep pace with the Renaissance in Europe from Italy in the sixteenth century, to France in the seventeenth century. This relationship has helped them to carry out the roles of the cultural vanguard of the Arab renaissance in the nineteenth century.

Furthermore, this relationship has taken on various forms, and was intensified first after the Maronites were massacred by the Druze, such as the 1861 Protocol which gave European countries the role to protect minorities, like Christians and the Druze, while the Shiites and Sunnis stayed under the control of the Ottoman Empire.

This date remains in the subconscious mind of some Christians, who are still looking back at the past whose components are no longer valid. This prevents new choices from becoming available in his new societies. This group had had some recent political choices, sometimes contradictory, and sometimes paralyzed; reconciling with Syria one moment and alienating it the other, wanting to live on the border of Israel as a neutral state and yet does not have the power to enforce its neutrality, not internally nor from abroad...

What the West is doing nowadays is preventing the different factions of Lebanese society from understanding one another, and striking down national unity to make it easier for the Israeli solution to be passed. Because a country whose national unity is built on the complementation between the resistance the people and the army in one independent state is difficult to penetrate or render it upon the imposition of solutions the door prize for those who have been short changed by said global agreement.

Fabricating crises during the formation of the government is the best way to attack the national unity and prevent the deep understanding between the various national forces needed to confront the crisis and the creation of a potential solution. It is on this basis that some of the majority wants the Prime minister who has been given the charge to create said government to fail by placing restrictive conditions that will prevent him from forming a national unified government and forcing him to monopolize the power thus further increasing the rift and disarray among the people.

The proportional representation in government allows it to achieve broad-based governance, covering the various segments of Lebanese society, and this representation is the basis of strength behind the government. And in as much as this government is strong so is its leader and the same stands true when it is weak because it then forces its leader to seek outside help which in turn weakens him even more, for he now has to pay the tribute f h support and that can only be at the expense of his country's peace and stability.

Those who objected today objected on proportional representation, in addition to their greed for absolute control are falling victims to the trap of those forces that are working towards the destruction of the Lebanese entity, and by doing so are working towards weakening the Lebanese entity and undermining it with the excuse of accepting the status quo imposed by the solutions presented to it. Those external forces who rear their ugly heads whenever there is a political decision in play, along with those Lebanese individuals who listen to them are the ones that are interfering with the creation of solutions for controlling the Lebanese political situation at the expense of Lebanon itself and benefiting those individuals' interests and not those of Lebanon.

Against those dangers confronting Lebanon, the Christian society should work on focusing their efforts against said dangers and to work wholeheartedly in order to eliminate them instead of running away from them in search of a new identity. From this honest and clear decision, the primary motive that shall return stability to the Lebanese community is by directing our energy against those who deserve it and not against one another. It is not too late unless God forbid some of them have become too deeply involved and cannot turn back.

Do we have the daring of the independent free so we may make our own rules?

General Michel Aoun
(translated by Hala H.Najjar)
tayyar.org

[El-Meghwar]

العماد عون: إلهاءٌ فإفلاس وتوطين أم خيار آخر؟

لقد صبرنا طويلاً على الإفتراءات التي طاولتنا قبل أن نرد، وألزمنا أنفسنا بالصمت، عملاً برغبة المحافظة على الهدوء، وإفساح المجال للتحاور حول تأليف الحكومة، وحول برنامج مشترك نتفق من خلاله على تدابير إصلاحية. ونكون بذلك قد انتقلنا من مرحلة الصراع الانتخابي إلى الهدوء، ومن ثمّ إلى مرحلة تفاهم وبناء؛ كان هناك أملٌ، ولو ضئيلاً جداً، بأن نحقّق شيئاً إيجابياً. ومع الأسف، لم يكن هذا التصور أكثر من وهم عابر، إذ فاجأتنا حملات إعلامية مفتعلة لا تستند إلى واقع، وليس لها أي أساس، سوى المشاعر العدائية الدفينة ضدنا. وتعاظمت هذه الحملات، حتى أصبحت الشغل الشاغل لجميع وسائل الإعلام، التي شارك قسم كبير منها في توزيع الأخبار المختلقة، وتعميم الشائعات.

ولمّا حاولنا الردّ على الإفتراءات المتعدّدة المصادر والمستويات، فوجئنا بدعوة مدّعي الأخلاق السياسية، وأساتذة الإرشاد، يطالبون بوقف السجال، وليتهم فعلوا وطالبوا بوقف الإعتداءات التي امتدت خمسين يوماً، قبل أن نضطر إلى الردّ عليها وتبيان الحقائق. وكأن هؤلاء الداعين يريدون المساواة بين المعتدي والمعتدى عليه.

وأحياناً، تأتينا ردود على ما نقوله، ولكن لا علاقة لها بما نقول، بل تحوير مطلق لمعاني الكلمات والقصد؛ فإذا قلنا بفصل سلطة المراقبة عن سلطة التنفيذ نُتّهم بأننا نهاجم الطائفة السنية، وننتقص من صلاحيات رموزها. وإذا قلنا، ووفق النصوص الدستورية، إن هناك رئيساً واحداً للدولة هو رئيس الجمهورية، بينما الرئيسان الآخران هما رئيسا مؤسسات، اتُهمنا أيضاً بأننا نتعرّض لموقع رئيس الحكومة وهيبته، وبالتالي للطائفة التي ينتمي إليها. وإذا طالبنا بمعايير ومعالم موحّدة لتأليف الحكومة، أُجبنا بأن "الرئيس" المكلّف، مع رئيس الجمهورية، لهما الحق في تأليف الوزارة، كما لو كنا ننكر عليهما هذا الحق، بينما ما نقوله، وبتعبير مهذب، أن لا أحد يستطيع تأليف الحكومة بشكل مزاجي، وعليه أن يحترم المعايير والمقاييس الضرورية ليأتي تشكيلها منسجماً مع هذه الشروط، وإلا أصبحت قرارات السطة تجاوزاً لحدودها وتعسفاً.

إن الأجواء الهجائية في سوق عكاظ السياسة اللبنانية، بتعابيرها ومواضيعها المبتذلة، والبعيدة عن النقاش البنّاء لحل المشاكل التي تعترض مسيرة الوطن، أسقطت مستوى السياسة والاعلام الى درجة الإسفاف. فلا أحد يناقش برنامجاً إصلاحياً، ولا أحد يريد أن يرفع التحدي باقتراح بدائل مما يُطرح من اقتراحات نعتبر تطبيقها يرفع من شأن المجتمع ويدفع به نحو الازدهار والترقي.

من الطبيعي أن تكون هذه الأفكار مكلفة على من ضربه الله بالكسل الفكري الطبيعي، فهو لا يستطيع الجدل لأنه يفتقد الى المعطيات الأساسية المرتبطة بمصالح من يمثلهم. وجل ما يستطيع أن يفكر به ويجيده هو التكرار الببغائي لبعض إملاءات هجائية.

كنا نتمنى أن يثار الجدل والنقاش حول مخطط مواجهة الدين العام المتزايد الى ما لا نهاية، لنتمكن من مواجهة عملية التوطين الفلسطيني في لبنان بدل أن نرضخ لها. فما قاله بالأمس رئيس الحكومة المستقيل حول التوطين، أن "مواجهة مشروع توطين اللاجئين الفلسطينيين في لبنان صعبة وقاسية وهناك من يتصرف على أنه واقع لا محالة"، يذكّرنا بما قاله رئيس الحكومة الراحل رفيق الحريري في معرض تقييمه لبعض الأوضاع العامة في دارته، وبتاريخ 17/12/2000 ، أن "ليس هناك إمكانية للهروب من التوطين، ومصلحة البلاد هي في مزيد من الاستدانة لأن كافة الديون ستمحى عندما يفرض واقع التوطين الفلسطيني على لبنان".

هذان القولان، وعلى مسافة زمنية تمتد لتسع سنوات، مع الإمعان في الاستدانة ورفع مستوى الدين، ثم الإكتفاء بإدارة خدمته دون معالجته، أكثر من صدفة تلاق مع الخطة الدولية لوضع لبنان أمام خيارين لا ثالث لهما: الإفلاس أو القبول بالتوطين.

ولكن، هل نحن فعلاً أمام خيارين لا ثالث لهما، أم أننا نستطيع تغيير المخطط بخيار ثالث يتجنّد فيه اللبنانيون كافة لإيقاف هذا المخطط الرهيب، وإعادة المركبة الى مسارها الصحيح، فيُنقَذ الوطن شعباً وأرضاً واستقلالاً واستقراراً؟

إننا لا نرى في ما يحدث من هجومات مبرمجة سوى محاولات للقضاء على هذا الخيار الثالث، وتأمين استمرار مخطط التوطين، بتشريد الحوار عن المواضيع الاساسية منعاً لمعالجتها.

العماد ميشال عون
7/9/09

[LebArmenian]

i have the book signed