The Nightmare! - Page 8

Kain · 06-19-2009

Quote:

Originally Posted by emilio

ok I kinda agree with you now

btw: what is "wilayat el fakih " if any1 knows?

*المراد بالولاية المطلقة للفقيه الجامع للشـرائط هو أن الدين الإسلامي الحنيف ـــ الذي هو خاتم الأديان السماوية، والباقي الى يوم القيامة ـــ هو دين الحكم وإدارة شؤون المجتمع، فلابد أن يكون للمجتمع الإسلامي بكل طبقاته ولي أمر، وحاكم شرع، وقائد ليحفظ الأمة من أعداء الإسلام والمسلمين، وليحفظ نظامهم ، وليقوم بإقـامة العدل فيهم، وبمنع تعدّي القوي على الضعيف، وبتأمين وسائل التقدم والتطور، الثقافية والسياسية و الإجتماعية، والإزدهار لهم. وهذا الأمر في مقام تنفيذه عملياً قد يتعارض مع رغبات وأطماع ومنافع وحريات بعض الأشخاص؛ ويجب على حاكم المسلمين حين قيامه بمهام القيادة على ضوء الفقه الإسلامي اتخاذ الإجراءات اللازمة عند تشخيص الحاجة الى ذلك . ولابد أن تكون إرادته وصلاحيته فيما يرجـع الى المصالح العامة للإسلام والمسلمين حاكمة على إرادة وصلاحيات عامة الناس عند التعارض، وهذه نبذة يسـيرة عن الولاية المطلقة .

source is from ajwibat l estefta2at..kitab l takleed lal Sayyed Ali Khamina2i

**Jess** · 06-19-2009

فغال تستقبل صفير بصور الجنرال، وأجهزة السلطة تتجنَّد لحجبها ونزعها

مارون ناصيف -

المكان دير مار ساسين الأثري في بلدة فغال الجبيلية.
المناسبة: قداس للبطريرك الماروني نصرالله بطرس صفير بدعوة من رابطة كاريتاس لبنان.
الحدث: بلبلة داخل البلدة بسبب نزع عناصر فرع المعلومات صور العماد ميشال عون وأعلام التيار الوطني الحر بداعي مرور البطريرك وكأن هذه المظاهر الحزبية لقوى المعارضة التي لا تزال موجودة منذ الإنتخابات النيابية، تشكل حواجز بشرية تمنع الزائرين من الوصول الى مكان القداس.

الأهالي إستغربوا كيف طلب منهم نزع الصور والأعلام بحجة انها موجودة في أماكن عامة لكن الطلب أقرن بجملة: "أعيدوها بعد مرور البطريرك".
وإستنكر الاهالي تغيير وجه البلدة فقط لأن البطريرك يريد زيارتها.

فغال قلعة عسكرية قبل وصول سيد بكركي اليها، واللافت في الأمر أن عناصر قوى الأمن الداخلي تحولوا أحياناً ستائر لصور الجنرال الأمر الذي تجاوزه اهالي البلدة.
مفارقة لا بدّ من التوقف عندها، فموكب البطريرك الضخم تقدمته سيارة رباعية الدفع تولت مهمة رشّ الورود والأرزّ على الموكب المذكور.

غالبية أهالي البلدة امتنعوا عن المشاركة في القداس الذي ترأسه البطريرك وإقتصر الحضور على العشرات إضافة الى حشد من المطارنة ورئيس كاريتاس لبنان الأب لويس سماحه
ما لم يستطع أميل نوفل وناظم الخوري ومصطفى الحسيني فعله قبل الإنتخابات النيابية نفذه البطريرك بعد السابع من حزيران فالشريط الذي علقت به صورة الجنرال قطع ظرفياً نتيجة ضغوطات دينية وسياسية لذلك لم يكن الإستقبال مشرفاً لمرجعية دينية بهذا الحجم.

**Jess** · 06-20-2009

هالكلمة مش ضد الكنيسة، لكن ضد يلي يستعملو إسم الكنيسة تـ يحطمو الكنيسة

رزقالله عا إيام زمان، وقتا كانو البطاركة قديسين

قبل نأليه كل شي بقولو البطرك، خلينا نقابلو ببطاركة ايام زمان. كانو مشهورين بقداستن، وكانو إعدا لبنان يعتبرو البطاركة الموارنة اكبر اعداؤن مش اكبر حلفاؤن .
رزقالله عا إيام زمان، وقتا كانو البطاركة يرفضو يستقبلو اللصوص والمجرمين. كانو إعدا لبنان يضطهدو البطاركة الموارنة اكتر من باقي الشعب. هلق البطاركة بيستقبلو اللصوص والمجرمين وبكرمون، وبيسمحولن يستعملو بكركي منبر

لينا المر نعمة

moqawem · 03-10-2010

"الذمّيّة" العونيّة

حازم صاغية - "الحياة"

حين يقول النائب اللبنانيّ ميشال عون إنّه، الآن، أشدّ تمسّكاً بسلاح «حزب الله» من أيّ وقت سابق، يضعنا أمام لغز. فلا تاريخ الرجل ولا حساسيّته، أو حساسيّة جمهوره، أو توجّهات محطّته التلفزيونيّة «أو تي في» توحي بهذه الحماسة لسلاح «حزب الله». والأمر، في أغلب الظنّ، بات يتعدّى النكاية لخصومه ولمكروهيه. ذاك أنّ المنصّة الراديكاليّة التي يقف عليها تشي بأنّ النكاية صارت جزءاً مُستدخَلاً فيه، جوهريّاً في توجّهاته. وقد نمت على تلك النكاية اعتبارات وعلاقات ومصالح تسبغ عليها ملمحاً استراتيجيّاً راسخاً.
نحن، إذاً، أمام «ظاهرة» لا نجد لها من التسميات ما هو أدقّ من: «ذمّيّة».
والذمّيّة، في تاريخ المنطقة، تقليد قديم يرتكز إلى دعامتين متكاملتين: دفع غير المسلم الجزيةَ للسلطة المسلمة، والحصول، في المقابل، على حمايتها إذ هو «في ذمّتها». والعلاقة هذه لم تكن، في التاريخ، حكراً على الحضارة الإسلاميّة. فقد عرفتها حضارات كثيرة قبل تعرّضها إلى مفهوم المواطن والمواطنة. فالمؤرّخ الفارسيّ أصلاً والعبّاسيّ زمناً، البلاذري، أقام منذ القرن التاسع نوعاً من التوازي بين الذمّيّة والتشريع البيزنطيّ، حين كان اليهود ذمّيّي المسيحيّين. وثمّة بين المؤرّخين من يرى في القوانين المتعلّقة باليهود والمسيحيّين غير الملكيّين (غير الروم) في الإمبراطوريّة البيزنطيّة، كما في القوانين التي تتناول المسيحيّين واليهود في الإمبراطوريّة الفارسيّة، مصادر قديمة لفكرة الذمّيّة كما عرفتها الحضارة الإسلاميّة. وفي الحالات كافّة، فإنّ سلوك هذه الأخيرة مع ذمّيّيها يبقى أقلّ رداءة بلا قياس من سلوك المسيحيّة الأوروبيّة مع اليهود.
لكنْ كائناً ما كان الأمر، تتّسم العلاقة الذمّيّة، السابقة على المواطنة والحداثة، بضعف التسامح، وأحياناً بعدمه. غير أنّها قد تنمّي في الذمّيّ مشاعر معقّدة تجمع بين كره الإسلام والمسلمين، والخوف منهم لأنّهم أصحاب القوّة والبأس، وبين التظاهر بالحبّ الفائض لهم ما داموا يؤمّنون له «الحماية» مقابل «جزية» هو راضٍ بأن يدفعها، أو قادر على دفعها.
في حالة ميشال عون يتّخذ الأمر شكلاً فاقعاً. فهو ينمّي الطائفيّة المسيحيّة ويعزّزها وينشرها محميّاً بسلاح «حزب الله» الذي يبادله «جزية» التغطية السياسيّة. غير أنّ النائب المذكور يذهب أبعد من ذلك في تظاهره بالتماهي مع «الشيعة»، مؤيّداً مقاومتهم بحماسة لفظيّة تكاد تفوق حماستهم هم. إلاّ أنّ «التيّار الوطنيّ الحرّ» لا يساهم في دفع الأكلاف الفعليّة لتلك المقاومة دماً وموتاً، مكتفياً بدفع الجزية السياسيّة، كما أنّ «حزب الله» لن يتيح له ذلك لأنّه هو الذي يتولّى بنفسه حماية «الذمّيّ».
يقود ذلك إلى فرضيّة مؤلمة يتحرّك على ضوئها الإيقاع العونيّ، بل الإيقاع الذمّيّ الذي يتجاوزه إلى عدد من النصارى المتحلّقين حول الممانعين، والمتزلّفين لهم. ومؤدّى تلك الفرضيّة أنّ رفع قيمة الجزية السياسيّة يمنحنا القبول كـ «وطنيّين»، فيما الذين يموتون ليسوا من طائفتنا بل من «الشيعة» (الذين لا نجاهر إلاّ بحبّ كاذب لهم). وإلاّ كيف نفسّر الانتقادات الحادّة لنائبة مسيحيّة حين تقترن بزوج من الطائفة التي نحالفها سياسيّاً ونحصل على حمايتها؟.
موتوا ونحن نرسمكم شهداء. هذه هي حكمة الذمّيّين الممتلئين إحساساً بذمّيّتهم والراسخين في قناعتهم بأنّ الماضي لا يمضي.
هي لعبة مثيرة حقّاً للغثيان.

=============
ما قدرت شوف هالمسخرة وما اضحك ،،،،
عنجد شي مثير للشفقة والغثيان هالرخص اللي وصل اليه هالصحافيين!!

hegma · 03-10-2010

Quote:

Originally Posted by moqawem

"الذمّيّة" العونيّة
حازم صاغية - "الحياة"
=============
ما قدرت شوف هالمسخرة وما اضحك ،،،،
عنجد شي مثير للشفقة والغثيان هالرخص اللي وصل اليه هالصحافيين!!

حلو كتير!!! عم يلعبوها طائفيه ت يعلق التيار وحزب الله... والله عيب!!! في بلد بالدق...

قومٌ إذا ضرب الحذاء برأسهم صاح الحذاء لأي ذنبٍ اضرب

H@SSàN · 03-10-2010

Quote:

Originally Posted by moqawem

=============
ما قدرت شوف هالمسخرة وما اضحك ،،،،
عنجد شي مثير للشفقة والغثيان هالرخص اللي وصل اليه هالصحافيين!!

هيدا شي ببكي...
في كتير صحافيين حقودين وطائفيين عم يكتبوا كل يوم مقالات متل هيدي وعأضرب كمان
بالاخر ما فينا نقول الا انو هالناس مخدوعة والفضل بيعود لسياسة جماعة ثورة الفجل
هالسياسة اللي خربت البلد وحرضت الناس عبعضها

**Sheriff Ice** · 03-10-2010

Quote:

Originally Posted by moqawem

حازم صاغية - "الحياة"

Chou hal zebbel Heda 7kouna b Bachar!!!

**Tawa** · 03-10-2010

Quote:

Originally Posted by Sheriff Ice

Chou hal zebbel Heda 7kouna b Bachar!!!

Being a Garbageman is not humiliating you Prejudice Bastard

just kidding, you know I love ya

**Sheriff Ice** · 03-10-2010

Quote:

Originally Posted by Tawa

Being a Garbageman is not humiliating you Prejudice Bastard

just kidding, you know I love ya

Actually you are Right i do apologize to garbageman this guy is not even worth it, being a garbage man is a noble job while this retarded does not have the minimum of nobleness or respect

06-19-2009	#72
Jess Community Moderator Last Online: 06-23-2013 Join Date: Dec 2006 Posts: 14,267 Thanks: 7,236 Thanked 8,442 Times in 4,889 Posts Groans: 31 Groaned at 29 Times in 23 Posts	فغال تستقبل صفير بصور الجنرال، وأجهزة السلطة تتجنَّد لحجبها ونزعها مارون ناصيف - المكان دير مار ساسين الأثري في بلدة فغال الجبيلية. المناسبة: قداس للبطريرك الماروني نصرالله بطرس صفير بدعوة من رابطة كاريتاس لبنان. الحدث: بلبلة داخل البلدة بسبب نزع عناصر فرع المعلومات صور العماد ميشال عون وأعلام التيار الوطني الحر بداعي مرور البطريرك وكأن هذه المظاهر الحزبية لقوى المعارضة التي لا تزال موجودة منذ الإنتخابات النيابية، تشكل حواجز بشرية تمنع الزائرين من الوصول الى مكان القداس. الأهالي إستغربوا كيف طلب منهم نزع الصور والأعلام بحجة انها موجودة في أماكن عامة لكن الطلب أقرن بجملة: "أعيدوها بعد مرور البطريرك". وإستنكر الاهالي تغيير وجه البلدة فقط لأن البطريرك يريد زيارتها. فغال قلعة عسكرية قبل وصول سيد بكركي اليها، واللافت في الأمر أن عناصر قوى الأمن الداخلي تحولوا أحياناً ستائر لصور الجنرال الأمر الذي تجاوزه اهالي البلدة. مفارقة لا بدّ من التوقف عندها، فموكب البطريرك الضخم تقدمته سيارة رباعية الدفع تولت مهمة رشّ الورود والأرزّ على الموكب المذكور. غالبية أهالي البلدة امتنعوا عن المشاركة في القداس الذي ترأسه البطريرك وإقتصر الحضور على العشرات إضافة الى حشد من المطارنة ورئيس كاريتاس لبنان الأب لويس سماحه ما لم يستطع أميل نوفل وناظم الخوري ومصطفى الحسيني فعله قبل الإنتخابات النيابية نفذه البطريرك بعد السابع من حزيران فالشريط الذي علقت به صورة الجنرال قطع ظرفياً نتيجة ضغوطات دينية وسياسية لذلك لم يكن الإستقبال مشرفاً لمرجعية دينية بهذا الحجم. __________________ If my smoking bothers you. Don't breathe.

06-20-2009	#73
Jess Community Moderator Last Online: 06-23-2013 Join Date: Dec 2006 Posts: 14,267 Thanks: 7,236 Thanked 8,442 Times in 4,889 Posts Groans: 31 Groaned at 29 Times in 23 Posts	هالكلمة مش ضد الكنيسة، لكن ضد يلي يستعملو إسم الكنيسة تـ يحطمو الكنيسة رزقالله عا إيام زمان، وقتا كانو البطاركة قديسين قبل نأليه كل شي بقولو البطرك، خلينا نقابلو ببطاركة ايام زمان. كانو مشهورين بقداستن، وكانو إعدا لبنان يعتبرو البطاركة الموارنة اكبر اعداؤن مش اكبر حلفاؤن . رزقالله عا إيام زمان، وقتا كانو البطاركة يرفضو يستقبلو اللصوص والمجرمين. كانو إعدا لبنان يضطهدو البطاركة الموارنة اكتر من باقي الشعب. هلق البطاركة بيستقبلو اللصوص والمجرمين وبكرمون، وبيسمحولن يستعملو بكركي منبر لينا المر نعمة __________________ If my smoking bothers you. Don't breathe.

03-10-2010	#74
moqawem Registered Member Last Online: 07-16-2014 Join Date: Jan 2007 Posts: 378 Thanks: 178 Thanked 324 Times in 164 Posts Groans: 7 Groaned at 15 Times in 7 Posts	"الذمّيّة" العونيّة حازم صاغية - "الحياة" حين يقول النائب اللبنانيّ ميشال عون إنّه، الآن، أشدّ تمسّكاً بسلاح «حزب الله» من أيّ وقت سابق، يضعنا أمام لغز. فلا تاريخ الرجل ولا حساسيّته، أو حساسيّة جمهوره، أو توجّهات محطّته التلفزيونيّة «أو تي في» توحي بهذه الحماسة لسلاح «حزب الله». والأمر، في أغلب الظنّ، بات يتعدّى النكاية لخصومه ولمكروهيه. ذاك أنّ المنصّة الراديكاليّة التي يقف عليها تشي بأنّ النكاية صارت جزءاً مُستدخَلاً فيه، جوهريّاً في توجّهاته. وقد نمت على تلك النكاية اعتبارات وعلاقات ومصالح تسبغ عليها ملمحاً استراتيجيّاً راسخاً. نحن، إذاً، أمام «ظاهرة» لا نجد لها من التسميات ما هو أدقّ من: «ذمّيّة». والذمّيّة، في تاريخ المنطقة، تقليد قديم يرتكز إلى دعامتين متكاملتين: دفع غير المسلم الجزيةَ للسلطة المسلمة، والحصول، في المقابل، على حمايتها إذ هو «في ذمّتها». والعلاقة هذه لم تكن، في التاريخ، حكراً على الحضارة الإسلاميّة. فقد عرفتها حضارات كثيرة قبل تعرّضها إلى مفهوم المواطن والمواطنة. فالمؤرّخ الفارسيّ أصلاً والعبّاسيّ زمناً، البلاذري، أقام منذ القرن التاسع نوعاً من التوازي بين الذمّيّة والتشريع البيزنطيّ، حين كان اليهود ذمّيّي المسيحيّين. وثمّة بين المؤرّخين من يرى في القوانين المتعلّقة باليهود والمسيحيّين غير الملكيّين (غير الروم) في الإمبراطوريّة البيزنطيّة، كما في القوانين التي تتناول المسيحيّين واليهود في الإمبراطوريّة الفارسيّة، مصادر قديمة لفكرة الذمّيّة كما عرفتها الحضارة الإسلاميّة. وفي الحالات كافّة، فإنّ سلوك هذه الأخيرة مع ذمّيّيها يبقى أقلّ رداءة بلا قياس من سلوك المسيحيّة الأوروبيّة مع اليهود. لكنْ كائناً ما كان الأمر، تتّسم العلاقة الذمّيّة، السابقة على المواطنة والحداثة، بضعف التسامح، وأحياناً بعدمه. غير أنّها قد تنمّي في الذمّيّ مشاعر معقّدة تجمع بين كره الإسلام والمسلمين، والخوف منهم لأنّهم أصحاب القوّة والبأس، وبين التظاهر بالحبّ الفائض لهم ما داموا يؤمّنون له «الحماية» مقابل «جزية» هو راضٍ بأن يدفعها، أو قادر على دفعها. في حالة ميشال عون يتّخذ الأمر شكلاً فاقعاً. فهو ينمّي الطائفيّة المسيحيّة ويعزّزها وينشرها محميّاً بسلاح «حزب الله» الذي يبادله «جزية» التغطية السياسيّة. غير أنّ النائب المذكور يذهب أبعد من ذلك في تظاهره بالتماهي مع «الشيعة»، مؤيّداً مقاومتهم بحماسة لفظيّة تكاد تفوق حماستهم هم. إلاّ أنّ «التيّار الوطنيّ الحرّ» لا يساهم في دفع الأكلاف الفعليّة لتلك المقاومة دماً وموتاً، مكتفياً بدفع الجزية السياسيّة، كما أنّ «حزب الله» لن يتيح له ذلك لأنّه هو الذي يتولّى بنفسه حماية «الذمّيّ». يقود ذلك إلى فرضيّة مؤلمة يتحرّك على ضوئها الإيقاع العونيّ، بل الإيقاع الذمّيّ الذي يتجاوزه إلى عدد من النصارى المتحلّقين حول الممانعين، والمتزلّفين لهم. ومؤدّى تلك الفرضيّة أنّ رفع قيمة الجزية السياسيّة يمنحنا القبول كـ «وطنيّين»، فيما الذين يموتون ليسوا من طائفتنا بل من «الشيعة» (الذين لا نجاهر إلاّ بحبّ كاذب لهم). وإلاّ كيف نفسّر الانتقادات الحادّة لنائبة مسيحيّة حين تقترن بزوج من الطائفة التي نحالفها سياسيّاً ونحصل على حمايتها؟. موتوا ونحن نرسمكم شهداء. هذه هي حكمة الذمّيّين الممتلئين إحساساً بذمّيّتهم والراسخين في قناعتهم بأنّ الماضي لا يمضي. هي لعبة مثيرة حقّاً للغثيان. ============= ما قدرت شوف هالمسخرة وما اضحك ،،،، عنجد شي مثير للشفقة والغثيان هالرخص اللي وصل اليه هالصحافيين!! __________________ الله أكبر خميني رهبر

Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)